突破点之一：填补了冀东抗战影视作品的空白

    表现冀热辽抗战一直是冀东作家的心愿，80年代末期李运昌曾组织撰写冀热辽抗战的电视片，军旅作家李西岳也曾创作过以抗战和潘家峪为题材的抗战影视剧，但都没有实现。只有冀东老作家陈大远曾经写过长篇小说《蟠龙山》。但是一直没有影视作品来表现冀东抗战历史，留下了令人遗憾的空白。

    《长城红》是第一部深刻展现英雄的冀东人民波澜壮阔的抗战史的大型史诗巨制，填补了抗战影视作品的空白。

突破点之二：真实的还原了冀东抗战原貌

    作者用历史性的手法，真实表现了抗日战争中冀东军民，尤其是潘家峪复仇团不畏强敌，用传统武器，与装备精良、凶恶残暴的日寇斗智斗勇，殊死拼杀的英雄壮举。表现出了以血还血、以牙还牙的民族血性，不屈不挠，抗争到底的民族精神。

    作品恪守了历史的真实性，如潘家峪惨案的原委经过，以及冀热辽军区的抗战事件，以及敌方的人物、地名、部分细节都是真实的。作者采取了整体真实、局部虚构，大真实、小虚构的创作理念，较为真实的还原了冀东抗战原貌。这与近年来其他影视作品戏说历史、篡改历史、胡编历史、穿越历史的创作方法大相径庭。

突破点之三：人物的典型性

    潘家峪一千多人惨死在日寇的大屠杀中，但劫后余生的人们没有退缩，七爷、八爷、凤来等为代表的潘家峪人以不同的方式与仇敌殊死拼杀，生动的表现了潘家峪人的血性和铮铮骨气。

    作品中还精心塑造了郑司令、付政委、霹雳火等英雄群像。他们有着不怕牺牲、舍身为民的革命英雄主义，可谓壮怀激烈、豪气冲天。作品使国民精神道德力量得到了最高表现。

    作品中还塑造了平东洋等绿林人物，虽然他们有狭隘的匪气，但在民族危亡时刻，仍以民族利益为重。即便是大老雕等投靠日寇的土匪，最后也幡然醒悟。同时也把佐佐木等日寇的狼子野心、残忍狡诈描写的淋漓尽致。在强烈的对比中鲜明的凸显了人性的善恶。

    本部电视剧将是一部歌颂人性、鞭挞邪恶的民族正气壮歌。

突破点之四：艺术的独特性

   《长城红》达到了思想性与艺术性的有机结合，历史理性与民族精神的唯美契合。

1、作品摒弃了时下很多影视作品俗气、媚气的通病，崇高的悲壮豪迈气势，彰显了革命英雄主义精神。在惨烈的抗战中，军民的本质力量被提升、扩张，显现了强烈的民族血性和牺牲精神，表现出深刻的历史容量、思想含量和美学质量。使作品成为英雄史诗、抗战备忘录、民族精神启示录。

2、作品善于把激烈的战争场面与人物的感情纠葛巧妙结合，军旅生活与冀东农村场景互为穿插，既有波澜壮阔的惨烈战争，又有舒缓恬静的儿女情长，使得作品张弛有度、井然有序。

3、故事情节惊险曲折，结构安排大开大阂，多条线索紧密融合，给人一种曲折生动、撼人心魄的审美感受。

4、剧本语言朴实而富有文采，平实而饱含生动，简约而蕴藏韵味。作品中大量引用了民俗民情民风民谣，充满了强烈的冀东地域色彩。多方面的显现出作品独特的魅力意味。

突破点之五：作品的现实意义

    作品张扬心性、弘扬民族精神，是净化心灵、纯化精神、美化道德的典范之作。这对于当前影视作品媚俗化、虚妄化的创作风气也是一种拯救。作品对于当下凝聚民族精神和强化国民素质，救疗和拯治病态社会、激励民众开创中国特色社会主义事业新局面也有进步意义。